Im Rahmen zweier Gottesdienste wurde im Augsburger Dom an Ostern die Auferstehung Christi gefeiert. In seinen Predigten äußerte Bischof Bertram Meier dabei seine Überzeugung, dass eine echte Transformation von Kirche und Gesellschaft nur mit einer „Osterwende im Herzen“ möglich sein könne. Aus dem nicht mehr auffindbaren Leichnam Jesu sei dann die Kirche als „Leib Christi“ erwachsen.
Beim jüdischen Pascha-Fest, das dem christlichen Osterfest zugrunde liege, sei in vielen Familien Brauch, dass der jüngste Sohn den Vater frage, was „diese Nacht von allen anderen“ unterscheide. Als Antwort werde vom „Vorübergang des Herrn“ erzählt, von Abraham und Ägypten, und der Rückkehr Israels in das Heilige Land. Die Frage des jüngsten Sohnes sei indes nicht nur eine rein jüdische Sitte, sondern müsse auch Christinnen und Christen umtreiben, so der Bischof in seiner Predigt, denn an dieser Frage „entscheidet es sich, ob wir uns nicht nur Christen nennen, sondern es auch wirklich sind.“
Die Botschaft des Ostermorgens sprengt alle Vorstellungskraft
Im Christentum komme zu den Erzählungen des Pascha-Festes noch eine weitere dazu: die Frohe Botschaft von der Auferstehung Jesu: „Frauen gehen zum Grab, um einem Toten die Ehre zu erweisen: nichts Außergewöhnliches, aber was sie dort erfahren, sprengt alle Vorstellungskraft: ‚Jesus ist nicht hier, er ist auferstanden.‘“ Am Anfang hätten Ratlosigkeit, Kopfschütteln, Erstaunen den ersten Ostermorgen geprägt, doch bald habe die Erkenntnis der Auferstehung die Menschen von Grund auf umgekrempelt: „Sie glauben das Unglaubliche“, nämlich, dass das christliche Osterfest in gewisser Weise auch eine Umkehr des Pascha-Festes bedeute: „Einst ging der Herr an den mit Blut bestrichenen Häusern vorbei, seit Ostern kommt der Auferstandene auf uns zu.“
Mit Blick auf aktuelle Debatten in Kirche und Gesellschaft betonte Bischof Bertram, dass diese Osterwende, vorgelebt von den ersten Jüngerinnen und Jüngern Jesu, auch ein Modell für die heutige Zeit sein könne und müsse: „Transformation ja, unter der Voraussetzung: Der eigentliche Wendepunkt der Geschichte ist Ostern. Ich plädiere für eine ‚Osterwende‘.“ Diese sei eine echte Wende im Herzen und unabdingbar für einen Neuanfang, der wiederum nicht daraus bestehe, in einer radikalen Umkehr alles Bestehende abzureißen.
Pontifikalamt im Augsburger Dom: Von Verlusten und Neugewinnen
Im Pontifikalamt am Ostermorgen begab sich der Augsburger Bischof auf Spurensuche nach dem Leichnam Jesu. Über dessen Verschwinden seien die Frauen im Evangelium zunächst entsetzt gewesen. „Das Erschütternde dieses Verlustes können wir uns am besten vorstellen, wenn wir uns in Angehörige versetzen, die einen lieben Menschen verlieren, ohne zu erfahren, was wirklich geschah.“ Die Frauen würden nicht dazu eingeladen, am Grab eine „Jesus-Gedenkstätte“ einzurichten. Vielmehr hätte sie der Engel zurück nach Hause geschickt, nach Galiläa, den Mittelpunkt ihres Lebens. So hätten sie gelernt, dass es seit Ostern nicht mehr um den irdischen Körper Jesu gehe: „Der Leichnam Jesu ist weg, aber der Leib Christi ist da!“
Tröstlich sei aber auch, dass Jesus die „Abschlussprüfung des Sterbens mit Bravour bestanden“ habe. „Er hat alles, was auf uns wartet, schon durchschritten und überschritten“, betonte Bischof Bertram. Auch der junge Mann im Grab habe darauf hingewiesen: „Er geht euch voraus.“ Wo immer wir also hingehen würden, der Auferstandene sei immer schon da.
Die Osternacht wurde im von zahlreichen Kerzen erleuchteten Hohen Dom feierlich begangen. Musikalisch wurde der Festgottesdienst von einer Schola der Augsburger Domsingknaben mit deutschen Messgesängen begleitet. Der Gottesdienst wurde zudem live im Fernsehen auf augsburg.tv und allgäu.tv übertragen. Der Kammerchor der Augsburger Domsingknaben sang am Ostersonntag die „Missa Fratres ego enim accepi“ von Giovanni Pierluigi da Palestrina. Das Bläserensemble begleitete den Gottesdienst musikalisch. (AZ/nip)
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