Jüdisches Museum Augsburg-Schwaben: Wie verändert sich die Erinnerung an die NS-Zeit ohne Zeitzeugen?

Plus Aus den Erzählungen von Überlebenden des Holocaust werden über sieben Jahrzehnte nach Kriegsende Zeugnisse der Erinnerung. Ist das nun das „Ende der Zeitzeugenschaft?“

VonBirgit Müller-Bardorff

Der Tag, der die Rettung bedeutete, war für George Sturm immer verbunden mit dem schmerzlichen Abschied von seinem Großvater. Genau erinnert er sich an jenen Tag im Oktober 1939, als er mit seinen Eltern Augsburg verließ, um in die USA zu emigrieren. Aus dem dritten Stock des Hauses in der Bahnhofstraße ging der Bub die Treppen hinab und im zweiten Stock öffnete sein Großvater, der Kommerzienrat Steinefeld, die Tür, um sich von seinem jüngsten Enkel zu verabschieden. „Es war das erste Mal, dass ich einen erwachsenen Mann, einen Löwen von Mann, weinen gesehen habe.“ Schlüsselerlebnisse wie dieses, das Sturm über 70 Jahre später als Gast der Augsburger Veranstaltungsreihe „Lebenslinien“ erzählt hat, brachten über Jahrzehnte den Nachgeborenen die Gräuel der Nationalsozialisten, das Leben und Sterben in den Konzentrationslagern, den Schmerz über Unmenschlichkeit und Verluste näher.

Aber nicht vielen Zeitzeuginnen und Zeitzeugen der NS-Zeit kann man heute noch von Angesicht zu Angesicht zuhören. Meist sind deren Erinnerungen auf Tonbändern und Videos erhalten – wie auch im Fall von Georges Sturm. Statt der Zeitzeugen gibt es Zeugnisse der Erinnerung, bei denen immer eine gewisse „Gemachtheit“ mitgedacht werden muss – die Gesprächssituation, die Erwartungshaltungen von Fragenden und Gefragten, die technische Ausstattung.

Birgit Müller-Bardorff Augsburg USA